От среднего уровня преподавания к высшему эго оценщика: сложность оценки без навешивания ярлыков

В 1995 году в уголке, который в то время казался скорее сельским, чем столичным, я принял решение, которое определило весь мой профессиональный путь: я решил поступить на 1-ю ступень преподавания. Я был еще молодым человеком, очарованным возможностью преподавания, но с тех ранних лет меня молча преследовало беспокойство: Что мы делаем, когда оцениваем кого-то?

Прошло тридцать лет. Я шел академическим путем, работал в клинике, преподавал и координировал. Однако сегодня, столкнувшись с концептуальной необъятностью образования, я смиренно чувствую себя тем же учеником, которым был в 1995 году. Разница в том, что сегодня я понимаю, что педагогическая зрелость, которой мы достигли в последние годы, принесла нам нечто важное: уважение к субъективности тех, кто учится.

Вес слова «критерий» и иллюзия доказательства

По сути, оценка должна быть актом принятия. Ключевое слово здесь процесс. Однако когда мы пытаемся перевести этот процесс в «критерии», происходит нечто странное. Слово критерий оно часто носит авторитарный, почти репрессивный тон. Кто устанавливает критерии? На каком уровне удовлетворения мы решаем, что человек доказал, что он или она научился?

И самый принципиальный вопрос: Ему действительно нужно это доказывать?

Недавняя история бразильского образования также определялась формальностью. Этот индустриальный подход был чрезмерно озабочен подготовкой людей к рынку труда, стандартизацией поведения и классификацией умов посредством оценок и экзаменов. В этой фабричной форме оставалось очень мало места для поощрения радости жизни, удовольствия от социального взаимодействия и выражения индивидуальных способностей.

Эта критика бюрократизации и холодности критериев технической производительности глубоко обсуждается Дермеваль Савиани, создатель историко-критической педагогики. Савиани утверждает, что формальность дегуманизирует образовательный акт, подчиняя учителей и учеников инструментальным и бюрократическим целям:

«В технической педагогике процесс определяет действие, оставляя учителю и ученику выполнять заранее запланированные задачи. Это рациональная организация средств, при которой эффективность и продуктивность становятся самоцелью, лишая образовательные отношения политического и человеческого измерения».

—Дермеваль Савиани

Великий философ образования Чиприано Лукези точно указывает на это искажение, дифференцируя акт исследовать акта оценивать:

«Экзамен носит классификационный и исключающий характер; он смотрит на прошлое, оценивает и разделяет студента на тех, кто полезен, и на тех, кто бесполезен для рынка. Оценка носит диагностический и инклюзивный характер; он смотрит на настоящее, чтобы планировать будущее, приветствуя студента там, где он находится, и помогая ему сделать следующий шаг».

— Чиприано Лукези

Когда преобладает стандартизация, опыт человека измеряется его полезностью на рынке, а не искренним удовлетворением и внутренней радостью, которую он испытывает, познавая мир.

Медиативное слушание и уважение к индивидуальности

Каждый студент приносит с собой уникальный канал интерпретации мира, полный его интересов, травм, переживаний и страстей. Если не принимать во внимание значимость предмета для конкретной жизни ученика, то оценка становится лишь механической задачей кратковременного запоминания.

Вот что Юссара Хоффманн, защитник Оценка медиатора, называет это обязательством стать студентом:

«Оценивание – это не тестирование с целью выставления оценки, завершающей диалог. Оценивание – это установление посреднических отношений, внимательного слушания, которое побуждает ученика к размышлению, уважая время его взросления и его уникальные способы построения знаний».

—Юссара Хоффманн

Медиативное оценивание предлагает нам отказаться от готовых ответов и сосредоточиться на путях, которые прошел студент, чтобы прийти к определенному выводу.

ЭГО и превосходство оценщика

Здесь кроется величайшая опасность для нас, педагогов, педагогов-психологов и многих других специалистов, занимающихся развитием человека. Когда мы носим мантию оценщиков, чрезвычайно легко попасть в ловушку превосходства ЭГО. Эго шепчет нам, что, поскольку мы в состоянии применить тест или определить критерии, мы интеллектуально или морально превосходим оцениваемого человека.

Это опасный самообман. Оценщик, который считает, что он умнее или превосходит оцениваемого человека, уже потерял способность к обучению. Истинный педагогический интеллект заключается не в том, чтобы указать на ошибку или классифицировать неудачу, а в чутком понимании того, как работает этот разум, и в этическом отношении, когда вы ставите себя в качестве партнера в путешествии, а не в качестве верховного судьи.

Если есть чему-то, чему меня научили эти тридцать лет ходьбы, так это тому, что оценка обучения имеет смысл только в том случае, если она служит расширению жизни, а не ограничению судеб. Давайте посмотрим на наших учеников с тем любопытством и уважением, которые были у молодого учителя 1995 года в начале своего пути. В конце концов, в школе жизни мы все — вечные ученики в одном классе.