Öğretmenlik Orta Seviyesinden Bir Değerlendiricinin Üstün Egosuna: Etiketlemeden Değerlendirmenin Karmaşıklığı

1995 yılında, o zamanlar sermayeden çok kırsal görünen bir köşede, tüm profesyonel yolumu şekillendirecek bir karar verdim: Öğretmenlik 1. Dereceye girmeye karar verdim. Öğretmenlik olasılığından büyülenen genç bir adamdım, ama o ilk yıllardan beri içimde bir huzursuzluk sessizce dolaşıyordu: Birini değerlendirirken ne yapıyoruz?

Otuz yıl geçti. Akademik yollardan yürüdüm, klinikte, öğretmenlik ve koordinasyonda çalıştım. Ancak bugün, Eğitimin kavramsal genişliğiyle karşı karşıya kaldığımda, kendimi naçizane 1995'teki öğrenci gibi hissediyorum. Fark şu ki, bugün, son yıllarda elde ettiğimiz pedagojik olgunluğun bize önemli bir şeyi getirdiğini anlıyorum: öğrenenlerin öznelliğine saygı.

"Kriter" kelimesinin ağırlığı ve kanıt yanılsaması

Değerlendirme aslında bir kabul eylemi olmalıdır. Buradaki anahtar kelime süreç. Ancak bu süreci "kriterlere" dönüştürmeye çalıştığımızda tuhaf bir şey oluyor. Kelime kriter genellikle otoriter, neredeyse baskıcı bir ton taşır. Kriterleri kim belirliyor? Bir insanın öğrendiğini kanıtladığına hangi doyum düzeyinde karar veririz?

Ve en temel soru: Gerçekten bunu kanıtlaması gerekiyor mu?

Brezilya eğitiminin yakın tarihi de teknik detaylarla şekillendi. Bu endüstriyel yaklaşım, bireyleri iş piyasasına hazırlamak, davranışları standartlaştırmak ve notlar ve dışlama sınavları yoluyla zihinleri sınıflandırmakla aşırı derecede ilgiliydi. Bu fabrika kalıbında yaşama sevincini, toplumsal etkileşimin hazzını ve bireysel güçlerin ifadesini teşvik edecek çok az yer kalmıştı.

Bürokratikleşmeye ve teknik üretkenlik kriterlerinin soğukluğuna yönelik bu eleştiri, Dermeval SavianiTarihsel-Eleştirel Pedagojinin yaratıcısı. Saviani, teknik özelliklerin, öğretmenleri ve öğrencileri araçsal ve bürokratik hedeflere tabi kılarak eğitim eylemini insanlıktan çıkardığını savunuyor:

"Teknik pedagojide süreç, eylemi tanımlar ve öğretmen ve öğrenciyi önceden planlanmış görevleri yerine getirmeye bırakır. Bu, verimlilik ve üretkenliğin kendi içinde amaç haline geldiği, eğitimsel ilişkinin politik ve insani boyutunu boşalttığı, araçların rasyonel bir organizasyonudur."

—Dermeval Saviani

Büyük eğitim filozofu Cipriano Luckesi eylemini farklılaştırarak bu çarpıklığa tam olarak işaret eder. incelemek eyleminin değerlendirmek:

"Sınav sınıflandırıcı ve dışlayıcıdır; geçmişe bakar, öğrenciyi piyasa için yararlı olanlarla olmayanlar arasında yargılar ve etiketler. Değerlendirme teşhis edici ve kapsayıcıdır; geleceği planlamak için bugüne bakar, öğrenciyi bulunduğu yerde karşılar ve bir sonraki adımı atmasına yardımcı olur."

— Cipriano Luckesi

Standardizasyon hakim olduğunda, bir kişinin uzmanlığı, dünyayı keşfederken hissettiği gerçek tatmin ve içsel sevinçle değil, pazardaki yararlılığıyla ölçülür hale gelir.

Mediatif dinleme ve bireyselliğe saygı

Her öğrenci, kendi ilgi alanları, travmaları, deneyimleri ve tutkularıyla dolu, dünyayı yorumlayan benzersiz bir kanalı beraberinde getirir. Bir konunun öğrencinin somut yaşamı açısından ne kadar önemli olduğunu göz ardı edersek, değerlendirme yalnızca kısa süreli ezberlemenin mekanik bir görevi haline gelir.

işte bu Jussara Hoffmann, savunucusu Arabulucu Değerlendirmesi, bunu öğrencinin şu şekilde olmasına yönelik bir taahhüt olarak adlandırıyor:

"Değerlendirme, diyaloğu sonlandıracak bir not vermek için test yapmak değildir. Değerlendirme, bir aracılık ilişkisi kurmak, öğrenciyi düşünmeye teşvik eden dikkatli bir dinleme, olgunlaşma zamanına ve bilgiyi yapılandırmanın benzersiz yollarına saygı duymaktır."

—Jussara Hoffmann

Aracı değerlendirme, bizi hazır cevapları bırakıp öğrencinin belirli bir sonuca ulaşmak için izlediği yollara odaklanmaya davet eder.

EGO ve Değerlendiricinin Üstünlüğü

Bizler, eğitimciler, eğitim psikologları ve kendini insani gelişmeye adamış diğer birçok profesyonel için en büyük tehlike burada yatmaktadır. Değerlendirici kisvesini giydiğimizde, EGO üstünlüğünün tuzağına düşmek son derece kolaydır. Ego bize, testi uygulayacak veya kriterleri tanımlayacak konumda olduğumuz için, değerlendirilen kişiden entelektüel veya ahlaki açıdan üstün olduğumuzu fısıldıyor.

Bu tehlikeli bir kendini kandırmadır. Değerlendirilen kişiden daha zeki ya da daha üstün olduğuna inanan değerlendirici, eğitim verme yeteneğini çoktan kaybetmiştir. Gerçek pedagojik zeka, hatayı işaret etmede veya başarısızlığı sınıflandırmada değil, bu zihnin nasıl çalıştığını keşfetme duyarlılığında ve kendini en yüksek yargıç olarak değil, yolculukta bir ortak olarak konumlandırmanın etik açısındandır.

Bu otuz yıllık yürüyüşün bana öğrettiği bir şey varsa o da öğrenme değerlendirmesinin, kaderleri sınırlamak değil, yalnızca yaşamları genişletmeye hizmet etmesi durumunda anlamlı olduğudur. 1995'teki genç öğretmenin yolculuğunun başlangıcındaki merakı ve saygısıyla öğrencilerimize bakalım. Sonuçta hayat okulunda hepimiz aynı sınıfın ebedi öğrencileriyiz.