A tanári középhaladótól az értékelő felsőbbrendű egójáig: A címkézés nélküli értékelés bonyolultsága

1995-ben, egy akkoriban inkább falusinak, mint fővárosinak tűnő sarokban hoztam egy döntést, amely az egész szakmai pályámat alakította: úgy döntöttem, hogy beiratkozom az I. Fokozatú tanári szakra. Fiatal ember voltam, akit lenyűgözött a tanítás lehetősége, de ezektől a korai évektől fogva csendben kísértett egy nyugtalanság: Mit teszünk, amikor értékelünk valakit?

Eltelt harminc év. Tudományos utakat követtem, dolgoztam a klinikán, a tanításban és a koordinációban. Azonban ma, szembenézve az oktatás fogalmi hatalmasságával, alázatosan ugyanannak a tanulónak érzem magam, mint 1995-ben. A különbség az, hogy ma már értem, hogy az elmúlt években elért pedagógiai érettség valami lényegeset hozott számunkra: a tanulók szubjektivitásának tiszteletét.

A "kritérium" szó súlya és a bizonyítás illúziója

Az értékelésnek lényegében az elfogadásnak kell lennie. A kulcsszó itt az folyamatot. Amikor azonban megpróbáljuk ezt a folyamatot "kritériumokká" lefordítani, valami furcsa történik. A szó kritérium gyakran tekintélyelvű, már-már elnyomó hangot hordoz. Ki határozza meg a kritériumokat? Milyen elégedettségi szint alatt döntjük el, hogy az ember bebizonyította, hogy tanult?

És a legalapvetőbb kérdés: Tényleg bizonyítania kell?

A brazil oktatás közelmúltbeli történetét is a technikaiság alakította. Ez az ipari megközelítés túlzottan foglalkozott az egyének munkaerőpiacra való felkészítésével, a viselkedések szabványosításával és az elmék osztályozásával és kizárási vizsgákkal. Ebben a gyári formában nagyon kevés hely maradt az élet örömének, a társadalmi interakció örömének és az egyéni erők kifejezésének ösztönzésére.

A bürokratizálódásnak és a technikai termelékenységi kritériumok hidegségének kritikáját mélyen megvitatják Dermeval Saviani, a Történeti-kritikai pedagógia megalkotója. Saviani azzal érvel, hogy a technikaiság dehumanizálja az oktatási tevékenységet azáltal, hogy alárendeli a tanárokat és a diákokat az instrumentális és bürokratikus céloknak:

"A technikai pedagógiában a folyamat határozza meg a cselekvést, a tanárra és a diákra hagyja az előre megtervezett feladatokat. Egy racionális eszközszervezés, ahol a hatékonyság és a produktivitás öncélúvá válik, kiüresítve a nevelési viszonyt annak politikai és emberi dimenziójából."

– Dermeval Saviani

A nagy nevelésfilozófus Cipriano Luckesi pontosan rámutat erre a torzulásra azáltal, hogy megkülönbözteti az aktust megvizsgálni aktusáról értékelni:

"A vizsga osztályozó és kirekesztő; a múltra tekint, megítéli és a piac számára hasznosak és nem hasznosak közé sorolja a hallgatót. Az értékelés diagnosztikus és befogadó; a jelenre tekint, hogy megtervezze a jövőt, üdvözli a hallgatót ott, ahol éppen van, és segít megtenni a következő lépést."

- Cipriano Luckesi

Amikor a szabványosítás érvényesül, az ember szakértelmét a piacon való hasznosságával mérik, nem pedig a világ felfedezése során érzett őszinte elégedettséggel és belső örömmel.

Mediatív meghallgatás és az egyéniség tisztelete

Minden diák egy egyedi világértelmezési csatornát hoz magával, tele érdeklődési köreivel, traumáival, élményeivel és szenvedélyeivel. Ha figyelmen kívül hagyjuk, hogy egy tantárgy mekkora jelentőséggel bír a tanuló konkrét életében, akkor az értékelés csupán a rövid távú memorizálás mechanikus feladatává válik.

Ez az, amit Hoffmann Jussara, védelmezője Közvetítő értékelése, elkötelezettségnek nevezi a tanuló válása iránt:

"Az értékelés nem a párbeszédet lezáró osztályzatok tesztelése. Az értékelés közvetítő kapcsolat kialakítása, figyelmes meghallgatás, amely gondolkodásra készteti a tanulót, tiszteletben tartva érési idejét és egyedi tudásalkotási módjait."

– Hoffmann Jussara

A közvetítő értékelés arra ösztönöz bennünket, hogy hagyjuk fel a kész válaszokat, és összpontosítsunk azokra az utakra, amelyeken a tanuló eljutott egy bizonyos következtetéshez.

Az EGO és az értékelő felsőbbsége

Itt rejlik a legnagyobb veszély ránk, pedagógusokra, oktatáspszichológusokra és sok más, az emberi fejlődés iránt elkötelezett szakemberre. Amikor az értékelők palástját öltjük magunkra, rendkívül könnyen beleeshetünk az EGO-fölény csapdájába. Az ego azt súgja nekünk, hogy mivel abban a helyzetben vagyunk, hogy alkalmazzuk a tesztet vagy meghatározzuk a kritériumokat, intellektuálisan vagy erkölcsileg felsőbbrendűek vagyunk az értékelt személynél.

Ez veszélyes önámítás. Az értékelő, aki azt hiszi, hogy intelligensebb vagy felsőbbrendű az értékelt személynél, már elvesztette a nevelési képességét. Az igazi pedagógiai intelligencia nem abban rejlik, hogy rámutat a hibára vagy minősíti a kudarcot, hanem az érzékenységben, hogy felfedezzük, hogyan működik ez az elme, és az etikai tisztelet, hogy magunkat partnerként helyezzük el az úton, nem pedig a legfelsőbb bíróként.

Ha van valami, amit ez a harminc év gyaloglás megtanított, az az, hogy a tanulási értékelésnek csak akkor van értelme, ha az életek bővítését szolgálja, nem pedig a sorsok korlátozását. Nézzünk diákjainkra azzal a kíváncsisággal és tisztelettel, amellyel az 1995-ös fiatal tanár útja kezdetén. Hiszen az élet iskolájában mindannyian örök tanulók vagyunk ugyanabban az osztályteremben.