Вернуться к статьям
Отражение

Иллюзия присутствия: когда то, что мы называем инклюзивностью, — это просто невидимость

Краткое чтение: основные идеи статьи

  • Присутствие не является участием: Простое физическое присутствие учащегося с ограниченными возможностями в классе не гарантирует его включение. Механическая интеграция может маскировать глубокую изоляцию.
  • Интеграция против инклюзивности: По мнению Марии Терезы Эглер Мантоан, интеграция требует нормализации и адаптации ученика к традиционной школе. Инклюзия требует структурной трансформации школы.
  • Признаки псевдовключения: Распространенные практики «грима», такие как бюрократическое упрощение оценок, полный аутсорсинг посредникам и молчаливая социальная изоляция.
  • Срединный путь: Истинная инклюзивность требует работы, постоянного обучения преподавателей, партнерства с семьями и внимательного изучения, выходящего за рамки клинического отчета.

Представьте себе следующую сцену, обычную во многих классах по всей стране: учитель объясняет предмет на доске, ученики обсуждают, выполняют упражнения и взаимодействуют. В конце комнаты за тем же столом сидит ученик с особыми образовательными потребностями — будь то аутизм, синдром Дауна или когнитивная инвалидность. Ему дали листок с рисунком, который нужно раскрасить. Он не участвует в объяснении, не выполняет ту же деятельность (даже адаптированную) и не взаимодействует с коллегами.

Школа отображает этого учащегося в отчетах о зачислении как «включенного». Система образования прославляет физическое разнообразие этой комнаты. Но если мы посмотрим с этической точки зрения, этот ребенок будет так же изолирован, как если бы он находился в запертой комнате. Она физически интегрирована, но социально и интеллектуально невидима.

Это похоже на инклюзивность. Он представлен и продается как включение. Но на самом деле это просто общая изоляция.

Интеграция – это не инклюзия

Чтобы понять эту динамику, нам необходимо спасти концептуальную дифференциацию, которая часто теряется в школьных дискурсах: разницу между интегрировать и включать.

Как вы определяете Мария Тереза Эглер Мантоанинтеграция и инклюзивность исходят из противоположных парадигм. Для автора интеграция — это процесс условной вставки, где ответственность за корректировку ложится на самого человека:

«Интеграция требует, чтобы учащийся адаптировался и «нормализовался», чтобы быть принятым в школьную структуру, которая остается практически неизменной. Инклюзия радикально меняет эту логику: именно школа должна трансформироваться и стать более гибкой, чтобы приветствовать всех без исключения, рассматривая различия как основное право человека и привилегию сосуществования».

— Мария Тереза Эглер Мантоан

Основываясь на таком прочтении Мантоана, мы можем разграничить два процесса:

Когда мы просто интегрируем и называем это инклюзией, мы создаем иллюзию, удобную для бюрократии, но болезненную для субъекта.

Признаки «псевдовключения»

Нам, педагогам-психологам, терапевтам и родителям, необходимо научиться определять, когда инклюзия — это всего лишь институциональная структура. Некоторые признаки очевидны:

  1. Бюрократическая адаптация: Школа уменьшает размер тестов или уменьшает количество вопросов только для того, чтобы «соблюдать закон», не анализируя когнитивный стиль учащегося и не делая метод оценивания более гибким.
  2. Студенческий аутсорсинг: Ответственность за развитие ребенка полностью передается посреднику («стажеру» или «терапевтическому компаньону»), в то время как классный руководитель освобождается от планирования для этого ученика.
  3. Тихая социальная изоляция: Студент находится в комнате, но не приглашается на групповую работу, не участвует в развлекательных мероприятиях и остается изолированным в развлекательные моменты. Он близок, но он остается далеким.

Вес невидимости

Находиться в окружении людей и при этом оставаться в стороне — одна из самых болезненных форм изоляции. Псевдоинклюзия вызывает тихую усталость у ребенка, который понимает, что его присутствие только терпят, а не отмечают. Это также создает нагрузку на семьи, которым приходится ежедневно вести юридические и бюрократические баталии, чтобы их дети имели право на качественную школьную медиацию.

Истинное включение требует работы. Это требует постоянного обучения учителей, инвестиций в многофункциональные ресурсы, внимательного выслушивания семей и, прежде всего, изменения точки зрения, которая позволит учащемуся выйти за рамки своего медицинского заключения.

Куда мы направляемся?

Мы не можем быть удовлетворены только тем, что статистика приема учащихся специальных учебных заведений в обычные классы увеличилась. Доступ — это только первый шаг. Без постоянного качества, активного участия и реального обучения инклюзия так и останется всего лишь красивым термином, напечатанным в педагогических документах и ​​министерских приказах.

Если мы действительно хотим построить инклюзивную школу, нам нужно иметь смелость посмотреть в конец комнаты и спросить: включаем ли мы этого парня или просто очищаем свою бюрократическую совесть?

Чашка кофе

Купите автору кофе

Если этот контент был вам полезен, рассмотрите возможность поддержать содержание блога, купив автору символический кофе.

Чтение предложений и ссылок

  • МАНТОАН, Мария Тереза Эглер. Школьная инклюзия: что это такое? Почему? Как это сделать?. Сан-Паулу: Модерна, 2003.
  • МАНТОАН, Мария Тереза Эглер. Пути к школьной инклюзивности. Мемнон, 2001.
  • БРАЗИЛИЯ. Национальная политика специального образования с точки зрения инклюзивного образования. Бразилиа: MEC/SEESP, 2008.
  • БОССА, Надя А. Психопедагогика в Бразилии: вклад практики. Порту-Алегри: Артмед, 2007.