Ảo tưởng về sự hiện diện: Khi những gì chúng ta gọi là hòa nhập chỉ là sự vô hình

Hãy tưởng tượng khung cảnh sau đây, thường thấy ở rất nhiều lớp học trên cả nước: giáo viên giải thích một chủ đề trên bảng, học sinh thảo luận, làm bài tập và tương tác. Ở cuối phòng, ngồi cùng bàn, là một học sinh có nhu cầu giáo dục cụ thể - có thể là chứng tự kỷ, hội chứng Down hoặc khuyết tật về nhận thức. Anh ta được đưa cho một tờ giấy có hình vẽ để tô màu. Anh ta không tham gia giải thích, không thực hiện hoạt động tương tự (ngay cả khi đã điều chỉnh) và không tương tác với đồng nghiệp của mình.

Nhà trường hiển thị học sinh này trên báo cáo tuyển sinh của mình là "được bao gồm". Hệ thống giáo dục tôn vinh sự đa dạng về thể chất của căn phòng đó. Tuy nhiên, nếu chúng ta nhìn với sự quan tâm về mặt đạo đức, đứa trẻ đó cũng sẽ bị tách biệt như khi nó ở trong một căn phòng khóa kín. Cô ấy hòa nhập về mặt thể chất, nhưng vô hình về mặt xã hội và trí tuệ.

Cảm giác này giống như sự hòa nhập. Nó được trình bày và bán dưới dạng bao gồm. Nhưng thực ra đó chỉ là sự cô lập chung mà thôi.

Tích hợp không phải là bao gồm

Để hiểu được động lực này, chúng ta cần giải cứu sự khác biệt về mặt khái niệm thường bị bỏ sót trong các bài giảng ở trường: sự khác biệt giữa tích hợp và bao gồm.

Bạn xác định thế nào Maria Teresa Eglé Mantoan, một trong những tài liệu tham khảo lớn nhất về giáo dục hòa nhập ở Brazil, hội nhập và hòa nhập đến từ các mô hình đối lập. Đối với tác giả, tích hợp là một quá trình chèn có điều kiện, trong đó trách nhiệm điều chỉnh thuộc về chính con người:

"Sự hòa nhập đòi hỏi học sinh phải thích nghi và 'bình thường hóa' để được chấp nhận vào một cơ cấu trường học gần như không thay đổi. Sự hòa nhập hoàn toàn đảo ngược logic này: chính trường học phải biến đổi và trở nên linh hoạt hơn để chào đón mọi người, không phân biệt, coi sự khác biệt là một quyền cơ bản của con người và một đặc quyền để cùng tồn tại."

— Maria Teresa Eglé Mantoan

Dựa trên cách đọc Mantoan này, chúng ta có thể phân định hai quá trình:

• Sự tích hợp Đó là một quá trình cơ học. Nó được giới hạn trong việc mở các cánh cửa vật lý của trường học, cho phép học sinh khuyết tật hoặc rối loạn thần kinh chiếm một không gian trong lớp học thông thường. Nỗ lực thích ứng được đặt hoàn toàn lên vai học sinh: anh ta là người cần thích ứng với nhịp điệu, quy tắc và cấu trúc đã có sẵn. Nếu anh ấy không thể theo kịp thì đó là vấn đề của "anh ấy" hoặc do chẩn đoán của bạn.
• Bao gồmmặt khác, là một quá trình hữu cơ và biến đổi. Cô hiểu rằng hệ thống phải thích ứng để phù hợp với sự đa dạng của con người. Bao gồm có nghĩa là lập kế hoạch cho lớp học với suy nghĩ rằng học sinh là một phần của tổng thể, làm cho chương trình giảng dạy trở nên linh hoạt hơn, cung cấp các nguồn lực dễ tiếp cận và khuyến khích sự hợp tác giữa các bạn cùng lớp.

Khi chúng ta chỉ tích hợp và gọi nó là sự bao gồm, chúng ta tạo ra một ảo tưởng khiến bộ máy quan liêu cảm thấy thoải mái nhưng lại gây đau đớn cho chủ thể.

Dấu hiệu của “giả bao gồm”

Với tư cách là nhà tâm lý học giáo dục, nhà trị liệu và phụ huynh, chúng ta cần học cách xác định khi nào sự hòa nhập chỉ là sự cấu tạo của thể chế. Một số dấu hiệu rõ ràng:

1. Thích ứng quan liêu: Nhà trường giảm quy mô bài kiểm tra hoặc giảm số lượng câu hỏi chỉ để “tuân thủ pháp luật” mà không thực sự phân tích phong cách nhận thức của học sinh đó hay làm cho phương pháp đánh giá trở nên linh hoạt hơn.
2. Gia công sinh viên: Trách nhiệm đối với sự phát triển của trẻ được chuyển hoàn toàn cho người hòa giải ("thực tập sinh" hoặc "người đồng hành trị liệu"), trong khi giáo viên đứng lớp được miễn lập kế hoạch cho học sinh đó.
3. Loại trừ xã ​​hội im lặng: Học sinh ở trong phòng nhưng không được mời làm việc nhóm, không tham gia các hoạt động giải trí và bị cô lập trong những giây phút giải trí. Anh gần gũi nhưng anh vẫn xa cách.

Sức nặng của sự tàng hình

Bị bao vây bởi mọi người nhưng vẫn bị gạt sang một bên là một trong những hình thức loại trừ đau đớn nhất. Sự giả tạo tạo ra sự mệt mỏi thầm lặng ở đứa trẻ, đứa trẻ nhận ra rằng sự hiện diện của họ chỉ được chấp nhận chứ không được tôn vinh. Nó cũng tạo ra căng thẳng cho các gia đình, những người phải hàng ngày đấu tranh với các cuộc chiến pháp lý và quan liêu để con cái họ có quyền được hòa giải ở trường có chất lượng.

Sự hòa nhập thực sự cần có công việc. Nó đòi hỏi phải tiếp tục đào tạo giáo viên, đầu tư vào các nguồn lực đa chức năng, chú ý lắng nghe gia đình và trên hết là thay đổi quan điểm để nhìn nhận học sinh ngoài báo cáo y tế của họ.

Chúng ta đang hướng tới đâu?

Chúng ta không thể hài lòng chỉ vì số liệu thống kê tuyển sinh học sinh giáo dục đặc biệt vào các lớp học bình thường ngày càng tăng. Truy cập chỉ là bước đầu tiên. Nếu không có chất lượng lâu dài, sự tham gia tích cực và học tập thực sự, hòa nhập sẽ tiếp tục chỉ là một thuật ngữ hay được in trong các tài liệu sư phạm và mệnh lệnh cấp bộ.

Nếu chúng ta thực sự muốn xây dựng một trường học hòa nhập, chúng ta cần có can đảm nhìn vào cuối phòng và hỏi: chúng ta có bao gồm anh chàng này không, hay chúng ta chỉ đang thanh lọc lương tâm quan liêu của mình?

Mua cho tác giả một ly cà phê

Nếu nội dung này hữu ích với bạn, hãy cân nhắc hỗ trợ duy trì blog bằng cách mua một ly cà phê tượng trưng cho tác giả.

Hỗ trợ với Pix

Quét mã ở trên hoặc sao chép phím Pix bên dưới:

Sao chép

Đã sao chép khóa Pix thành công!