存在の幻想: 私たちがインクルージョンと呼んでいるものは単なる不可視性であるとき

全国の多くの教室でよく見られる次のような場面を想像してみてください。教師が黒板で主題を説明し、生徒たちが話し合い、演習を行い、交流します。部屋の後ろで同じテーブルに座っているのは、自閉症、ダウン症、認知障害など、特定の教育的ニーズを持つ生徒です。彼は色を塗るための絵が描かれたシートを渡されました。彼は説明に参加せず、同じ活動を（適応したとしても）実行せず、同僚と交流しません。

学校は、この生徒を登録レポートに「含まれている」と表示します。教育システムは、その部屋の物理的な多様性を尊重します。しかし、倫理的な注意を払って観察すると、その子供は密室にいる場合と同じように隔離されています。彼女は身体的には統合されていますが、社会的および知的には見えません。

これはインクルージョンのような気がします。含まれるものとして提示および販売されます。しかし実際には、それは単に共有された隔離にすぎません。

統合は包括ではない

この力関係を理解するには、学校での議論で失われがちな概念的な区別を救い出す必要があります。 統合する そして 含む。

どのように定義しますか マリア・テレサ・エグラー・マントアン、ブラジルのインクルーシブ教育における最大の参考文献の 1 つである統合とインクルージョンは、相反するパラダイムから来ています。著者にとって、統合は条件付き挿入のプロセスであり、調整の責任はその人自身にあります。

「インテグレーションでは、実質的に変わらない学校構造に受け入れられるよう、生徒が適応し、『正常化』する必要がある。インクルージョンは、この論理を根本的に逆転させる。つまり、違いを基本的人権であり共存の特権とみなし、差別なくすべての人を歓迎するために、学校が変革し、より柔軟にならなければならないのである。」

— マリア・テレサ・エグラー・マントアン

マントアンのこの解釈に基づいて、2 つのプロセスを区別できます。

• 統合 それは機械的なプロセスです。学校の物理的なドアを開けて、障害や神経分岐のある生徒が普通教室のスペースを占有することを許可する場合に限定される。適応する努力は完全に生徒の肩にかかっており、すでに存在するリズム、ルール、構造に適応する必要があるのは生徒自身です。彼がそれについていけないのであれば、それは「彼」の問題か、あなたの診断の問題です。
• インクルージョン一方、これは有機的で変革的なプロセスです。彼女は、システムが人間の多様性に適応する必要があることを理解しています。インクルードとは、生徒が全体の一部であると考えてクラスを計画し、カリキュラムをより柔軟にし、アクセシビリティのリソースを提供し、仲間間の協力を促進することを意味します。

単に統合してそれをインクルージョンと呼ぶと、官僚機構にとっては快適だが、主体にとっては苦痛であるという幻想が生まれます。

「疑似包含」の兆候

教育心理学者、セラピスト、そして親として、私たちはインクルージョンが単なる制度上の構成であることを識別することを学ぶ必要があります。いくつかの兆候は明らかです。

1. 官僚的な適応: 学校は、実際にその生徒の認知スタイルを分析したり、評価方法をより柔軟にしたりすることなく、「法律を遵守する」ためだけにテストの規模を縮小したり、質問の数を減らしたりしています。
2. 学生のアウトソーシング: 子供の発達に対する責任は完全に調停者（「インターン」または「治療仲間」）に移されますが、教室の教師はその生徒の計画を立てる必要はありません。
3. サイレント社会的排除： 生徒は部屋にいますが、グループワークに招待されておらず、レクリエーション活動にも参加せず、レクリエーション中孤立したままです。彼は近くにいますが、遠いままです。

目に見えないことの重み

人々に囲まれながらも傍観者にされることは、最も苦痛な排除の一つです。疑似包摂は子どもに静かな疲労を引き起こし、子どもは自分の存在がただ容認されているだけであり、祝われていないことに気づきます。また、子どもたちが質の高い学校調停を受ける権利を得るために、日々法的および官僚的な戦いを戦わなければならない家族にとっても負担となる。

真のインクルージョンには努力が必要です。それには、教師への継続的な研修、多機能リソースへの投資、家族の声に注意深く耳を傾けること、そして何よりも、診断書を超えて生徒を見る視点の変化が必要です。

私たちはどこに向かっているのでしょうか？

普通教室における特殊教育生徒の就学統計が増加したからといって満足するわけにはいきません。アクセスは最初のステップにすぎません。質の永続性がなければ、積極的な参加や真の学習がなければ、インクルージョンは教育文書や省令に印刷された単なる美しい用語であり続けるでしょう。

もし私たちが本当にインクルーシブな学校を作りたいのであれば、部屋の後ろを見て自問する勇気を持つ必要がある。「私たちはこの男を含めているのか、それとも官僚的な良心を一掃しているだけなのか？」

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