Ілюзія присутності: коли те, що ми називаємо інклюзією, є лише невидимістю
Швидке читання: основні ідеї статей
- Присутність не є участю: Проста фізична присутність учня з інвалідністю в класі не гарантує його включення. Механічна інтеграція може маскувати глибоке відчуження.
- Інтеграція проти включення: За словами Марії Терези Еглер Мантоан, інтеграція вимагає нормалізації та адаптації учня до традиційної школи. Інклюзія вимагає структурної трансформації школи.
- Ознаки псевдовключення: Звичайні практики «підробки», такі як бюрократичне спрощення оцінювання, повний аутсорсинг медіаторам і тиха соціальна ізоляція.
- Середній шлях: Справжня інклюзія потребує роботи, постійного навчання педагогів, партнерства з сім’ями та уважного погляду, який виходить за рамки клінічного звіту.
Уявіть собі таку сцену, поширену в багатьох класах по всій країні: учитель пояснює предмет на дошці, учні обговорюють, виконують вправи та взаємодіють. У кінці кімнати за одним столом сидить учень із певною освітньою потребою — будь то аутизм, синдром Дауна чи когнітивні порушення. Йому дали розфарбувати аркуш із малюнком. Він не бере участі в поясненні, не виконує ту ж діяльність (навіть адаптовану) і не взаємодіє з колегами.
Школа відображає цього учня у звітах про зарахування як «включено». Система освіти відзначає фізичне розмаїття цієї кімнати. Але, якщо ми подивимося з етичною увагою, ця дитина є так само ізольованою, якою була б, якби вона була в замкненій кімнаті. Вона фізично інтегрована, але соціально та інтелектуально непомітна.
Це схоже на включення. Подається і продається в комплекті. Але насправді це просто спільна ізоляція.
Інтеграція – це не включення
Щоб зрозуміти цю динаміку, нам потрібно врятувати концептуальну диференціацію, яка часто втрачається в шкільних дискурсах: різницю між інтегрувати і включити.
Як ви визначаєте Марія Тереза Еглер Мантоан, одне з найбільших джерел інклюзивної освіти в Бразилії, інтеграція та інклюзія походять із протилежних парадигм. Для автора інтеграція – це процес умовної вставки, де відповідальність за пристосування лягає на саму людину:
«Інтеграція вимагає від учня адаптації та «нормалізації», щоб бути прийнятим у шкільну структуру, яка залишається практично незмінною. Інклюзія кардинально змінює цю логіку: саме школа має трансформуватися та стати більш гнучкою, щоб прийняти всіх без відмінностей, розглядаючи відмінності як основне право людини та привілей співіснування».
— Марія Тереза Еглер Мантоан
Грунтуючись на цьому читанні Мантоана, ми можемо розмежувати два процеси:
- Інтеграція Це механічний процес. Це обмежено відкриттям фізичних дверей школи, дозволяючи учням з обмеженими можливостями або нейродивергенцією зайняти простір у звичайній класній кімнаті. Зусилля по адаптації повністю покладаються на плечі учня: саме йому необхідно адаптуватися до ритму, правил і структури, які вже були. Якщо він не встигає, це «його» проблема або ваш діагноз.
- інклюзія, з іншого боку, є органічним і трансформуючим процесом. Вона розуміє, що система повинна адаптуватися до людської різноманітності. Включення означає планування класу, враховуючи, що учень є частиною цілого, роблячи навчальні програми більш гнучкими, пропонуючи доступні ресурси та заохочуючи співпрацю між однолітками.
Коли ми просто інтегруємося і називаємо це інклюзією, ми створюємо ілюзію, комфортну для бюрократії, але болючу для суб’єкта.
Ознаки «псевдовключення»
Нам, педагогам-психологам, терапевтам і батькам, потрібно навчитися визначати, коли інклюзія – це просто інституційна структура. Деякі ознаки очевидні:
- Бюрократична адаптація: Школа зменшує розмір тестів або зменшує кількість запитань лише для того, щоб «відповідати закону», фактично не аналізуючи когнітивний стиль учня та не роблячи метод оцінювання більш гнучким.
- Студентський аутсорсинг: Відповідальність за розвиток дитини повністю покладається на посередника («інтерна» або «терапевтичного супутника»), а класний керівник звільняється від планування цього учня.
- Тихе соціальне виключення: Студент знаходиться в кімнаті, але не запрошується до групової роботи, не бере участі в розважальних заходах і залишається ізольованим під час відпочинку. Він близький, але залишається далеким.
Вага невидимості
Бути оточеним людьми і водночас бути осторонь є однією з найболючіших форм відчуження. Псевдовключення породжує мовчазну втому у дитини, яка усвідомлює, що їхню присутність лише терплять, а не святкують. Це також створює навантаження на родини, які змушені вести щоденні юридичні та бюрократичні баталії, щоб їхні діти мали право на якісну шкільну медіацію.
Справжня інклюзія вимагає праці. Це вимагає постійного навчання вчителів, інвестицій у багатофункціональні ресурси, уважного вислуховування сімей і, перш за все, зміни точки зору, яка бачить учня за межами його медичного висновку.
Куди ми прямуємо?
Ми не можемо бути задоволені лише тим, що збільшилась статистика прийому учнів спеціальної освіти у звичайні класи. Доступ – це лише перший крок. Без якісної постійності, активної участі та справжнього навчання інклюзія й надалі залишатиметься просто красивим терміном, надрукованим у педагогічних документах та міністерських наказах.
Якщо ми справді хочемо побудувати інклюзивну школу, нам потрібно мати сміливість подивитись на задню частину кімнати й запитати: ми включаємо цього хлопця чи просто очищаємо свою бюрократичну совість?
Купіть автору каву
Якщо цей контент був для вас корисним, підтримайте підтримку блогу, придбавши символічну каву для автора.
Рекомендації щодо читання та посилання
- МАНТОАН, Марія Тереза Еглер. Шкільна інклюзія: що це таке? чому Як це зробити?. Сан-Паулу: Moderna, 2003.
- МАНТОАН, Марія Тереза Еглер. Шляхи до шкільної інклюзії. Мемнон, 2001.
- БРАЗИЛІЯ. Національна політика спеціальної освіти з точки зору інклюзивної освіти. Бразилія: MEC/SEESP, 2008.
- БОССА, Надія А. Психопедагогіка в Бразилії: внески практики. Порту-Алегрі: Artmed, 2007.