Η ψευδαίσθηση της παρουσίας: Όταν αυτό που ονομάζουμε συμπερίληψη είναι απλώς αόρατο
Γρήγορη ανάγνωση: Κεντρικές ιδέες του άρθρου
- Η παρουσία δεν είναι συμμετοχή: Η απλή φυσική παρουσία ενός μαθητή με αναπηρία στην τάξη δεν εγγυάται την ένταξή του. Η μηχανική ολοκλήρωση μπορεί να κρύψει τον βαθύ αποκλεισμό.
- Ενσωμάτωση έναντι συμπερίληψης: Σύμφωνα με τη Maria Teresa Eglér Mantoan, η ένταξη απαιτεί την ομαλοποίηση και την προσαρμογή του μαθητή στο παραδοσιακό σχολείο. Η ένταξη απαιτεί το σχολείο να μεταμορφωθεί δομικά.
- Σημάδια ψευδοσυμπερίληψης: Κοινές πρακτικές «μακιγιάζ», όπως η γραφειοκρατική απλοποίηση των αξιολογήσεων, η πλήρης ανάθεση σε διαμεσολαβητές και η σιωπηλή κοινωνική απομόνωση.
- Η Μέση Οδός: Η πραγματική ένταξη απαιτεί δουλειά, απαιτεί συνεχή εκπαίδευση για τους εκπαιδευτικούς, συνεργασία με οικογένειες και προσεκτική ματιά που υπερβαίνει την κλινική έκθεση.
Φανταστείτε την ακόλουθη σκηνή, κοινή σε τόσες πολλές τάξεις σε όλη τη χώρα: ο δάσκαλος εξηγεί ένα θέμα στον πίνακα, οι μαθητές συζητούν, εκτελούν ασκήσεις και αλληλεπιδρούν. Στο πίσω μέρος της αίθουσας, κάθεται στο ίδιο τραπέζι, ένας μαθητής με μια συγκεκριμένη εκπαιδευτική ανάγκη — είτε πρόκειται για αυτισμό, σύνδρομο Down ή γνωστική αναπηρία. Του δόθηκε ένα φύλλο με ένα σχέδιο για να χρωματίσει. Δεν συμμετέχει στην εξήγηση, δεν εκτελεί την ίδια δραστηριότητα (ακόμα και αν προσαρμοστεί) και δεν αλληλεπιδρά με τους συναδέλφους του.
Το σχολείο εμφανίζει αυτόν τον μαθητή στις αναφορές εγγραφής του ως "περιλαμβάνεται". Το εκπαιδευτικό σύστημα γιορτάζει τη φυσική ποικιλομορφία αυτής της αίθουσας. Αλλά, αν κοιτάξουμε με ηθική προσοχή, αυτό το παιδί είναι τόσο διαχωρισμένο όσο θα ήταν αν ήταν σε ένα κλειδωμένο δωμάτιο. Είναι σωματικά ενσωματωμένη, αλλά κοινωνικά και πνευματικά αόρατη.
Αυτό μοιάζει με συμπερίληψη. Παρουσιάζεται και πωλείται ως συμπερίληψη. Αλλά στην πραγματικότητα, είναι απλώς κοινή απομόνωση.
Η ενσωμάτωση δεν είναι συμπερίληψη
Για να κατανοήσουμε αυτή τη δυναμική, πρέπει να διασώσουμε μια εννοιολογική διαφοροποίηση που συχνά χάνεται στις σχολικές συζητήσεις: τη διαφορά μεταξύ ενσωματώνουν και περιλαμβάνουν.
Πώς ορίζεις Maria Teresa Eglér Mantoan, μια από τις μεγαλύτερες αναφορές στη συνεκπαίδευση στη Βραζιλία, η ένταξη και η ένταξη προέρχονται από αντίθετα παραδείγματα. Για τον συγγραφέα, η ενσωμάτωση είναι μια διαδικασία εισαγωγής υπό όρους, όπου η ευθύνη για την προσαρμογή βαρύνει το ίδιο το άτομο:
"Η ένταξη απαιτεί από τον μαθητή να προσαρμοστεί και να "κανονικοποιηθεί" για να γίνει αποδεκτός σε μια σχολική δομή που παραμένει ουσιαστικά αμετάβλητη. Η ένταξη αντιστρέφει ριζικά αυτή τη λογική: το σχολείο είναι που πρέπει να μεταμορφωθεί και να γίνει πιο ευέλικτο για να υποδέχεται όλους, χωρίς διάκριση, βλέποντας τη διαφορά ως βασικό ανθρώπινο δικαίωμα και προνόμιο συνύπαρξης."
— Maria Teresa Eglér Mantoan
Με βάση αυτή την ανάγνωση του Mantoan, μπορούμε να οριοθετήσουμε τις δύο διαδικασίες:
- Η Ένταξη Είναι μια μηχανική διαδικασία. Περιορίζεται στο άνοιγμα των φυσικών θυρών του σχολείου, επιτρέποντας στους μαθητές με αναπηρίες ή νευροαποκλίσεις να καταλάβουν έναν χώρο στην κανονική τάξη. Η προσπάθεια προσαρμογής τοποθετείται εξ ολοκλήρου στους ώμους του μαθητή: είναι αυτός που χρειάζεται να προσαρμοστεί στον ρυθμό, τους κανόνες και τη δομή που υπήρχαν ήδη. Εάν δεν μπορεί να συμβαδίσει, είναι «δικό του» πρόβλημα ή η διάγνωση σας.
- Ένταξη, από την άλλη πλευρά, είναι μια οργανική και μεταμορφωτική διαδικασία. Καταλαβαίνει ότι το σύστημα πρέπει να προσαρμοστεί για να φιλοξενήσει την ανθρώπινη ποικιλομορφία. Συμπερίληψη σημαίνει προγραμματισμός της τάξης πιστεύοντας ότι ο μαθητής είναι μέρος του συνόλου, καθιστώντας τα προγράμματα σπουδών πιο ευέλικτα, προσφέροντας πόρους προσβασιμότητας και ενθαρρύνοντας τη συνεργασία μεταξύ των συμμαθητών.
Όταν απλώς ενσωματώνουμε και το ονομάζουμε συμπερίληψη, δημιουργούμε μια ψευδαίσθηση που είναι άνετη για τη γραφειοκρατία, αλλά επώδυνη για το θέμα.
Τα σημάδια της «ψευδοένταξης»
Ως εκπαιδευτικοί ψυχολόγοι, θεραπευτές και γονείς, πρέπει να μάθουμε να εντοπίζουμε πότε η ένταξη είναι απλώς θεσμική σύνθεση. Μερικά σημάδια είναι ξεκάθαρα:
- Γραφειοκρατική προσαρμογή: Το σχολείο μειώνει το μέγεθος των τεστ ή μειώνει τον αριθμό των ερωτήσεων απλώς και μόνο για να «συμμορφωθεί με το νόμο», χωρίς να αναλύει ουσιαστικά το γνωστικό στυλ αυτού του μαθητή ή να κάνει τη μέθοδο αξιολόγησης πιο ευέλικτη.
- Εξωτερική ανάθεση φοιτητών: Η ευθύνη για την ανάπτυξη του παιδιού μεταφέρεται εξ ολοκλήρου στον διαμεσολαβητή (τον «ασκούμενο» ή «θεραπευτικό σύντροφο»), ενώ ο δάσκαλος της τάξης εξαιρείται από τον προγραμματισμό για αυτόν τον μαθητή.
- Σιωπηλός κοινωνικός αποκλεισμός: Ο μαθητής βρίσκεται στην αίθουσα, αλλά δεν προσκαλείται σε ομαδική εργασία, δεν συμμετέχει σε ψυχαγωγικές δραστηριότητες και παραμένει απομονωμένος κατά τις ψυχαγωγικές στιγμές. Είναι κοντά, αλλά παραμένει απόμακρος.
Το βάρος της αορατότητας
Το να είσαι περιτριγυρισμένος από ανθρώπους και όμως να σε κρατούν στο περιθώριο είναι μια από τις πιο επώδυνες μορφές αποκλεισμού. Η ψευδο-ένταξη δημιουργεί μια σιωπηλή κούραση στο παιδί, το οποίο συνειδητοποιεί ότι η παρουσία του είναι μόνο ανεκτή, όχι πανηγυρική. Δημιουργεί επίσης πίεση στις οικογένειες, οι οποίες πρέπει να δίνουν καθημερινές νομικές και γραφειοκρατικές μάχες ώστε τα παιδιά τους να έχουν το δικαίωμα σε ποιοτική σχολική διαμεσολάβηση.
Η αληθινή ένταξη απαιτεί δουλειά. Απαιτεί συνεχή κατάρτιση για τους δασκάλους, επένδυση σε πολυλειτουργικούς πόρους, προσεκτική ακρόαση των οικογενειών και, κυρίως, αλλαγή οπτικής γωνίας που βλέπει τον μαθητή πέρα από την ιατρική του έκθεση.
Πού πάμε;
Δεν μπορούμε να είμαστε ικανοποιημένοι μόνο και μόνο επειδή έχουν αυξηθεί τα στατιστικά των εγγραφών μαθητών ειδικής αγωγής στις κανονικές τάξεις. Η πρόσβαση είναι μόνο το πρώτο βήμα. Χωρίς ποιοτική μονιμότητα, ενεργό συμμετοχή και πραγματική μάθηση, η ένταξη θα συνεχίσει να είναι απλώς ένας ωραίος όρος τυπωμένος σε παιδαγωγικά έγγραφα και υπουργικές εντολές.
Αν θέλουμε πραγματικά να χτίσουμε ένα σχολείο χωρίς αποκλεισμούς, πρέπει να έχουμε το θάρρος να κοιτάξουμε στο πίσω μέρος της αίθουσας και να ρωτήσουμε: συμπεριλαμβάνουμε αυτόν τον τύπο ή απλώς καθαρίζουμε τη γραφειοκρατική μας συνείδηση;
Προτάσεις και αναφορές ανάγνωσης
- ΜΑΝΤΩΑΝ, Maria Teresa Eglér. Σχολική Ένταξη: Τι είναι; Γιατί; Πώς να το κάνουμε;. Σάο Πάολο: Moderna, 2003.
- ΜΑΝΤΩΑΝ, Maria Teresa Eglér. Διαδρομές προς τη σχολική ένταξη. Μέμνων, 2001.
- ΒΡΑΖΙΛΙΑ. Εθνική Πολιτική Ειδικής Αγωγής από την Προοπτική της Συνεκπαίδευσης. Μπραζίλια: MEC/SEESP, 2008.
- BOSSA, Νάντια Α. Ψυχοπαιδαγωγική στη Βραζιλία: συνεισφορές από την πρακτική. Porto Alegre: Artmed, 2007.